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筆者這幾天刷短視頻，總看到一些“神奇”的采訪(fǎng)。鏡頭里，記者問(wèn)路人：“你知道你是AI嗎？”下一秒，平常的老大爺居然一把扛起驢子，老婆婆輕松來(lái)個(gè)后空翻。要不是視頻左下角標(biāo)著“AI生成”的小字，單看老人臉上的皺紋、說(shuō)話(huà)時(shí)的表情，幾乎看不出破綻。這些視頻讓人驚嘆技術(shù)厲害，同時(shí)也隱隱覺(jué)得哪里不太對(duì)勁。

直到看到“茶界泰斗”張?zhí)旄１籄I“復(fù)活”代言茶葉的新聞，這種不對(duì)勁的感覺(jué)更強(qiáng)烈了。這位2017年就已逝世、享年108歲的老人，被技術(shù)“請(qǐng)”回來(lái)為商業(yè)站臺(tái)。家屬明確表示要通過(guò)法律維權(quán)，生前友人也覺(jué)得這是對(duì)逝者的冒犯。另一邊，還有不法商家用AI偽造央視主播形象，賣(mài)所謂能治病的“深海魚(yú)油”，結(jié)果被市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)查處——原來(lái)那魚(yú)油只是普通糖果。

這些事湊在一起，讓人忍不住想問(wèn)：AI技術(shù)這么玩，真的合適嗎？

我們得承認(rèn)，AI確實(shí)讓很多不可能變成了可能。普通人能拍出富有想象力的短片，這是科技帶來(lái)的樂(lè)趣和創(chuàng)意。但技術(shù)就像水，能載舟亦能覆舟。當(dāng)有人用AI偽造逝者、名人進(jìn)行帶貨時(shí)，味道就變了。

已故的人無(wú)法表達(dá)意愿，用他們的形象，是在利用生者的情感記憶。即便張?zhí)旄Ｏ壬膬鹤釉o予授權(quán)，但遺孀張曉紅明確反對(duì)并表示將通過(guò)法律維權(quán)。從法律和倫理角度看，這種未達(dá)成家屬共識(shí)的“復(fù)活”依然值得商榷。我國(guó)《民法典》明確規(guī)定，逝者的肖像權(quán)依然受保護(hù)，近親屬有權(quán)維權(quán)。這保護(hù)的是逝者的尊嚴(yán)，也是生者的情感不被傷害、不被商業(yè)化利用的權(quán)利。

而偽造央視主播推銷(xiāo)產(chǎn)品，更是直接越過(guò)了底線(xiàn)。這不僅是侵權(quán)，更是用公眾的信任為虛假背書(shū)，是一種新型詐騙。

技術(shù)本身沒(méi)有善惡，關(guān)鍵看怎么用。作為一個(gè)經(jīng)常刷視頻的普通用戶(hù)，筆者感覺(jué)現(xiàn)在AI生成的內(nèi)容越來(lái)越真假難辨。比如用AI低成本拍攝末世、古裝等題材的短劇，就能實(shí)現(xiàn)許多天馬行空的設(shè)想，產(chǎn)出新穎有趣的內(nèi)容。

但在“復(fù)活”逝者這件事上，最起碼的底線(xiàn)應(yīng)該是尊重。尊重逝者本人的意愿，尊重家屬的感受。而在商業(yè)使用上，則必須遵守法律，不得誤導(dǎo)公眾。

平臺(tái)方也不能置身事外。面對(duì)越來(lái)越多的AI生成內(nèi)容，平臺(tái)需要更明確地標(biāo)識(shí)，更嚴(yán)格地審核。特別是涉及逝者形象、名人肖像等內(nèi)容，應(yīng)該要求提供授權(quán)證明，從源頭上減少侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。

AI讓世界變得更多彩，但我們不該讓它模糊了真實(shí)與虛擬的邊界，更不該讓它成為傷害他人、謀取不當(dāng)利益的工具。在技術(shù)的浪潮中，守住對(duì)人的尊重、對(duì)真實(shí)的敬畏，或許這才是我們最不該丟失的底線(xiàn)。

貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞評(píng)論員 金妮

編輯 李海欽

二審 伍少安

三審 馬剛